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San Juan Dice que si!!!

24/06/2026 500 vistas
San Juan Dice que si!!!

 La fiesta de San Juan en Apayerey se solía hacer en la Pista El Tré bol de don Ignacio Bareiro. En la pista el trébol!! Desde principios de semana, don Bareiro prepara la fiesta, pero especialmente en la noche del 23 y madrugada del 24, los vecinos de Apayerey y colonias vecinas se reunían para participar del San Juan ára, que consiste en juegos, todo tipo de pruebas en las que San Juan dice que sí o que no a las solteras en sus sueños de casa miento y para degustar comidas típicas de esta fecha. 


Al atardecer del 23 se enciende una fogata que se alimenta con buena leña proveniente de árboles como el espinillo que dejan los brasas necesarios para extenderlas y pasar caminando por encima. Ése es el tata ári jehasa o tata pyĩ ári jehasa (caminar sobre las brasas), que se realiza a medianoche del 23 al 24 de junio y que consiste en pasar descalzo sobre camino de brasas de fuego de tres a cinco metros de largo.


Es creencia general que no debe haber cenizas sobre las brasas, que las plantas de los pies deben estar secas, que se debe apoyar todo el pie y caminar sin prisa, naturalmente y sin miedo. Me acuerdo que numerosos vecinos pasaban y lo curioso que no se quemaban “personalmente nunca me anime a pasar”.


La pelota tata (pelota de fuego) es una pelota de trapo bien em papada con gasolina que se le prende fuego y se lanza entre la con currencia, que para evitarla le da puntapiés y la aleja hacia cualquier parte esto se solía jugar en la cancha del club 6 de enero, era toda una diversión.


El toro candil (toro encendido) Con varas de madera se hace el cuerpo del toro revestido de cuero de vaca. En las astas se ata un mechón de estopa o de trapo empapado en algún combustible al que se le prende fuego. El “toro” persigue a la gente, que trata de torearlo., los niños y jóvenes se pasaban pidiéndole. El Judas kái (quema de Judas) consiste en un muñeco relleno con trapos viejos que representa a Judas Iscariote, quien traicionó a Jesucristo. Se lo cuelga por un palo alto y a media noche se le pren de fuego. Don Bareiro preparaba una semana entes ya el juda y lo exhibía al frente de la pista, cuando pasábamos por ahí lo veíamos.


 EL PALO ENJABONADO “El yvyra syĩ (palo resbaladizo) consiste en trepar un palo alto, engrasado o enjabonado, en cuya punta se coloca una cruz de madera en forma horizontal de la que cuelgan premios (golosinas, dinero y bebidas alcohólicas, entre otros). Quien llegue a la punta, lleva los premios que pueda agarrar. Cuantos compueblanos incentivados por los amigos intentaban su bir para quedarse con los premios, algunos con su pantalón blanco o camisa blanca (ya saben cómo quedaba su ropa).


La paila jeheréi (lamer la sartén). Una sartén engrasada que pen de de un hilo, tiene pegada una moneda en el centro. El objetivo es despegarla lamiendo la sartén y gana quien pueda lograrlo. El kambuchi jejoká (romper el cántaro): una persona con los ojos vendados, a quien se le da vueltas de manera a marearla y desorientarla, intenta romper un cántaro de barro que en su interior contiene premios; en ocasiones, se carga con agua o tierra, que cae sobre el participante.


La carrera vosã (carrera de embolsados). Los competidores se meten en bolsas que le llegan hasta la cintura y la sostienen con las manos para no dejarla caer. Avanzan de a saltos hacia una meta y son eliminados los competidores que caen por el camino. El prime ro en llegar gana la carrera (si no habremos participado).Los camba, eran vecinos que se vestían y hacían de este papel eran los encargados de comenzar la fiesta.


PLATOS TIPICOS


 Las comidas típicos de la festividad de San Juan, que son el pastel mandi’o, chipa so’o, mbejú, payaguá mascada, chicharõ trenzado, chicharõ hu’itĩ, entre otros. Uno de los platos más deliciosos y típicos de estas fechas es el mbeju mestizo, una preparación a base de harina de mandioca, ha rina de maíz, queso fresco, huevo, materia grasa y sal, cocinada en una paila caliente y engrasada. La fiesta finalizaba con un gran baile popular. Todas las familias iban a esta fiesta que nos traen recuerdos, más de uno volvía a la casa con el pantalón, la camisa o el zapato quemado. Con el tiempo se encargó de hacer esta fiesta tradicional la Escuela 223 donde nuestra población concurría masivamente, en la actualidad ya no se hace más esta fiesta tradicional.(Info libro  Apayerey Cuenta su Historia)

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